La Biblia

Antiguo Testamento · Pentateuco

1. Génesis 50
2. Éxodo 40
3. Levítico 27
4. Números 36
5. Deuteronomio 34

Antiguo Testamento · Libros históricos

1. Josué 24
2. Jueces 21
3. Rut 4
4. 1 Samuel 31
5. 2 Samuel 24
6. 1 Reyes 22
7. 2 Reyes 25
8. 1 Crónicas 29
9. 2 Crónicas 36
10. Esdras 10
11. Nehemías 13
12. Ester 10

Antiguo Testamento · Poéticos y sapienciales

1. Job 42
2. Salmos 150
3. Proverbios 31
4. Eclesiastés 12
5. Cantar de los Cantares 8

Antiguo Testamento · Profetas mayores

1. Isaías 66
2. Jeremías 52
3. Lamentaciones 5
4. Ezequiel 48
5. Daniel 12

Antiguo Testamento · Profetas menores

1. Oseas 14
2. Joel 3
3. Amós 9
4. Abdías 1
5. Jonás 4
6. Miqueas 7
7. Nahúm 3
8. Habacuc 3
9. Sofonías 3
10. Hageo 2
11. Zacarías 14
12. Malaquías 4

Nuevo Testamento · Evangelios

1. Mateo 28
2. Marcos 16
3. Lucas 24
4. Juan 21

Nuevo Testamento · Historia

1. Hechos de los Apóstoles 28

Nuevo Testamento · Cartas de Pablo

1. Romanos 16
2. 1 Corintios 16
3. 2 Corintios 13
4. Gálatas 6
5. Efesios 6
6. Filipenses 4
7. Colosenses 4
8. 1 Tesalonicenses 5
9. 2 Tesalonicenses 3
10. 1 Timoteo 6
11. 2 Timoteo 4
12. Tito 3
13. Filemón 1

Nuevo Testamento · Cartas generales

1. Hebreos 13
2. Santiago 5
3. 1 Pedro 5
4. 2 Pedro 3
5. 1 Juan 5
6. 2 Juan 1
7. 3 Juan 1
8. Judas 1

Nuevo Testamento · Profecía

1. Apocalipsis 22

No es un libro sino una biblioteca: 66 escritos reunidos a lo largo de más de mil años. Hay relatos de origen, leyes, crónicas de reyes, poemas de amor, cantos, proverbios, discursos de profetas, biografías de Jesús y cartas a las primeras comunidades cristianas.

Por qué importa

Es el texto que más ha influido en la cultura de Occidente: su lengua, su arte, su derecho y su idea de la historia. Leerla como documento histórico permite ver cómo un pueblo pequeño del Levante pensó el mundo, el poder, la justicia y la muerte, y cómo esas ideas llegaron hasta nosotros.

Para quién es

Para quien quiera conocerla como obra de cultura e historia. Cada uno de sus libros tiene su propia ficha con quién lo escribió, de qué época es y qué manuscritos lo conservan.

El autor

Ningún libro de la Biblia fue escrito de una sola vez ni por una sola persona en el sentido moderno. La tradición atribuye el Pentateuco a Moisés, los Salmos a David y las cartas a Pablo o a otros apóstoles, pero los historiadores reconocen en casi todos los libros varias manos, fuentes antiguas y ediciones sucesivas.

La época

Abarca desde la monarquía israelita (siglo X a. C.) hasta el Imperio romano (siglo II d. C.): el dominio asirio y babilonio, el exilio, el periodo persa, el helenismo y la ocupación romana de Judea.

El texto y sus manuscritos

Esta es la traducción de Casiodoro de Reina (1569), revisada por Cipriano de Valera (1602) y actualizada en 1909; es de dominio público. El Antiguo Testamento se traduce del texto hebreo masorético, cuyos códices completos más antiguos son de los siglos X y XI, aunque los Rollos del Mar Muerto (siglos III a. C.–I d. C.) confirman buena parte de él. El Nuevo Testamento sigue el llamado Texto Recibido, una edición griega del siglo XVI basada en manuscritos tardíos; las ediciones críticas modernas usan papiros y códices mucho más antiguos, y las notas de cada libro señalan dónde difieren.

Contiene spoilers: cuenta toda la historia, incluido el final.

El Antiguo Testamento reúne los escritos del pueblo de Israel, compuestos y reelaborados entre los siglos X y II a. C. en hebreo (y algunos pasajes en arameo). Empieza con el Pentateuco: la creación, los patriarcas, la salida de Egipto y la ley. Siguen los libros históricos, que cuentan la llegada a Canaán, los jueces, la monarquía, la caída de Jerusalén y el regreso del exilio en Babilonia; los libros poéticos y sapienciales, como Job, los Salmos, Proverbios, Eclesiastés y el Cantar de los Cantares; y los profetas, que denuncian la injusticia y anuncian castigo y restauración.

El Nuevo Testamento, escrito en griego en el siglo I y comienzos del II d. C., parte de la vida de Jesús de Nazaret contada en cuatro evangelios. Sigue con los Hechos de los Apóstoles, que narran la expansión de los primeros grupos cristianos; las cartas de Pablo y de otros dirigentes; y cierra con el Apocalipsis, una visión simbólica del fin de los tiempos.