Nuevo Testamento · Cartas generales
3 Juan
«El anciano» (atribuido a Juan)
- 2 min
- Fácil
De qué trata
Tercera de Juan es una carta personal de 'el anciano' a un tal Gaio. Lo felicita por acoger a los misioneros itinerantes y se queja de Diótrefes, un dirigente local que 'ama tener el primado', no reconoce su autoridad y expulsa de la iglesia a quienes reciben a sus enviados. Recomienda a un tal Demetrio.
Por qué importa
Es el escrito más breve del Nuevo Testamento en griego y el único que no menciona a Jesús por su nombre. Su valor histórico es grande: muestra un conflicto real de poder dentro de una comunidad cristiana temprana, entre una autoridad itinerante y un líder local, en el momento en que empezaban a formarse las jerarquías eclesiásticas.
Para quién es
Para cualquier lector curioso; se lee en un par de minutos. Interesa especialmente a quien estudie la organización de las primeras iglesias.
No tengo yo mayor gozo que éste, el oir que mis hijos andan en la verdad. (1:4)
Personajes
- El anciano
- Remitente, el mismo de la Segunda de Juan, que reclama autoridad sobre varias comunidades.
- Gaio
- Destinatario, un cristiano hospitalario al que el anciano elogia por acoger a los misioneros.
- Diótrefes
- Dirigente local que rechaza la autoridad del anciano y expulsa a quienes reciben a sus enviados.
- Demetrio
- Cristiano recomendado por el anciano, quizá el portador de la carta.
Contexto
El autor
Es el mismo 'anciano' de la Segunda de Juan, como muestran sus frases casi idénticas. La tradición lo identificó con el apóstol Juan. Otros, desde la Antigüedad, con el 'Juan el anciano' que menciona Papías. Los especialistas actuales lo ven como un dirigente de la comunidad joánica con autoridad sobre varias iglesias, sin poder asegurar su identidad.
La época
Refleja el paso, hacia el año 100, de una red de comunidades guiadas por misioneros y figuras carismáticas a iglesias locales con dirigentes propios. No queda claro si el choque con Diótrefes era doctrinal o solo una disputa de autoridad. Muchos especialistas se inclinan por lo segundo.
El texto y sus manuscritos
Se conserva en los códices Sinaítico, Vaticano y Alejandrino. Como la Segunda de Juan, figuró entre los libros 'discutidos' y entró tarde en el canon. No presenta problemas textuales importantes.
Resumen completo
Contiene spoilers: cuenta toda la historia, incluido el final.
El anciano saluda a 'el muy amado Gaio', le desea salud y prosperidad y se alegra de que unos hermanos hayan dado testimonio de su fidelidad a la verdad.
Elogia a Gaio por su hospitalidad con los hermanos y los extranjeros que viajan predicando 'por amor de su nombre' sin aceptar nada de los paganos, y le pide que los siga ayudando.
Después se queja de Diótrefes: ha rechazado una carta anterior del anciano, habla mal de él, no recibe a sus enviados e impide a otros recibirlos, expulsándolos de la iglesia. El anciano promete pedirle cuentas si va.
Tras recordar que 'el que hace bien es de Dios', recomienda a Demetrio, de quien todos dan buen testimonio.
Termina, igual que la Segunda de Juan, diciendo que prefiere hablar 'boca a boca' en una visita próxima, y envía saludos de 'los amigos'.