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La vida es sueño Pedro Calderón de la Barca

Drama filosófico en verso

La vida es sueño

Pedro Calderón de la Barca

1635 · España

  • 1 h 41 min
  • 1 h 42 min
  • Exigente

De qué trata

Un príncipe ha vivido toda su vida encadenado en una torre, sin saber quién es. Su padre, el rey de Polonia, lo encerró al nacer porque los astros anunciaban que sería un tirano. Ahora el rey decide ponerlo a prueba: lo llevará dormido al palacio para ver qué hace con el poder. Mientras tanto, una mujer disfrazada de hombre llega al reino buscando reparar su honor.

Por qué importa

Es la obra más famosa del teatro barroco español y una de las grandes obras de la literatura universal. Plantea preguntas que siguen vigentes: ¿somos libres o estamos determinados por el destino?, ¿cómo saber si lo que vivimos es real?, ¿se puede elegir ser buena persona cuando nadie te enseñó a serlo? Su monólogo «¿Qué es la vida?» es de los más citados del idioma.

Para quién es

Para quien disfruta las historias que hacen pensar. Si te gustaron Matrix o El show de Truman, aquí está una de sus raíces. Es corta pero exigente: está en verso del siglo XVII, así que funciona muy bien escuchada, con las voces de cada personaje.

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¿Qué es la vida? Un frenesí. ¿Qué es la vida? Una ilusión, una sombra, una ficción, y el mayor bien es pequeño; que toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.

Personajes
Segismundo
Príncipe de Polonia, encerrado desde que nació
Basilio
Rey de Polonia, padre de Segismundo, sabio y astrólogo
Rosaura
Dama que llega a Polonia vestida de hombre
Clotaldo
Noble anciano, guardián de Segismundo
Clarín
Criado de Rosaura, el gracioso de la obra
Astolfo
Duque de Moscovia, sobrino del rey
Estrella
Infanta, sobrina del rey
Contexto

El autor (1600–1681)

Pedro Calderón de la Barca (Madrid, 1600–1681) fue soldado, después sacerdote y durante décadas el dramaturgo favorito de la corte de Felipe IV. Escribió más de cien comedias y ochenta autos sacramentales. Su teatro es más reflexivo y ordenado que el de Lope de Vega: le interesan las ideas, los dilemas morales y la arquitectura del verso.

La época

Se estrenó hacia 1635, en pleno Barroco español. España vivía una crisis política y económica, y la cultura estaba marcada por el «desengaño»: la idea de que el mundo es apariencia y teatro. En la Iglesia se discutía con pasión si el ser humano tiene libre albedrío o si todo está predestinado, y la astrología todavía se tomaba en serio. La obra toma partido: el destino puede inclinar, pero no obligar.

Resumen completo

Contiene spoilers: cuenta toda la historia, incluido el final.

Jornada primera. Rosaura, vestida de hombre, y su criado Clarín llegan a Polonia y descubren una torre donde Segismundo vive encadenado y vestido de pieles, lamentando que un pez o un ave tengan más libertad que él. Clotaldo, su guardián, los captura y reconoce la espada de Rosaura: es la que él dejó a una mujer en Moscovia, así que ese joven desconocido debe ser su hijo. En la corte, el rey Basilio confiesa a sus sobrinos Astolfo y Estrella —que aspiran al trono casándose entre sí— que tiene un hijo al que encerró porque los astros predijeron que sería un tirano que lo humillaría. Decide hacer una prueba: dormirlo, llevarlo a palacio como príncipe y, si se porta mal, devolverlo a la torre y hacerle creer que todo fue un sueño.

Jornada segunda. Segismundo despierta rodeado de lujos y se comporta con violencia: arroja a un criado por un balcón, desafía a Astolfo, intenta forzar a Rosaura —ahora vestida de mujer como dama de Estrella— y se enfrenta a su propio padre. Basilio ordena dormirlo de nuevo. Al despertar encadenado, Clotaldo le dice que todo fue un sueño, y Segismundo pronuncia su célebre monólogo: toda la vida es sueño, y los sueños, sueños son.

Jornada tercera. El pueblo se rebela porque no quiere un rey extranjero (Astolfo) y libera a Segismundo para proclamarlo heredero. Él ya no sabe si está soñando, pero decide obrar bien, porque el bien no se pierde ni en sueños. Rosaura le revela que Astolfo la sedujo y la abandonó, y le pide ayuda; Segismundo, que la desea, se domina y elige defender su honor. En la batalla, Clarín se esconde para salvarse y muere por una bala perdida: nadie escapa de su destino. Basilio, derrotado, se arrodilla ante su hijo; Segismundo se arrodilla ante él y lo perdona.

Desenlace. Segismundo ordena que Astolfo se case con Rosaura —que resulta ser hija de Clotaldo y, por tanto, noble— y él mismo se casa con Estrella. Premia a Clotaldo y envía a la torre al soldado que inició la rebelión, porque la traición ya no es necesaria una vez cumplida. Todos se asombran de su prudencia, y él responde que lo aprendió de un sueño: toda la dicha humana pasa como un sueño, así que hay que aprovechar el tiempo para obrar bien.

Dominio público. Calderón murió en 1681. Texto español: edición de Marcelino Menéndez Pelayo (Madrid, 1881; m. 1912), vía Project Gutenberg #54436, con acentuación modernizada. Traducción inglesa: Denis Florence MacCarthy (1873; m. 1882), vía Project Gutenberg #6363. Grabaciones de LibriVox: dominio público.